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2023-02-25 06:59

?6岁少女€?又?带回”背? €种底层策略浮出水?文化纵í

焦长权|北京大?社会学系(发表?

(本文原载€中国乡村研究€)

【?读€近日,€则€?6岁少女€?又?强?带回”的报道,引发舆论广泛关注€很多人质疑今天居然还有包办婚姻,更有人批评这不?办,而是买卖。这€事件也引发了人们对历史上存在过的买卖婚€?养?、典妻?妻€换亲等婚配形式的反思€?/p>

?作于2012年,当时作€以“换亲€为例,通过实地调研和查阅地方志,分析了?婚姻长期存在的深层原因€在其调查的农村,长期存在€别比严重失调的现象,单?很?,换亲由此成为底层社会维持??人口再生产的€种€集体生存策略€€在这?情况下,双方的父母会去做?的女儿和儿子的€工作€,€方面让自家女儿安心在对方家庭做?妇,另一方面对方父母也会让儿子?媳?“能忍?的就忍?些€,并由?女€当家,这?权力地位的补偿曾在一定程度上维持了换亲?姻的稳定性€?/p>

文章指出,以“换亲€为代表的?级?姻体系,虽不能改变男女€别比失调的现实,却通过剥夺女€自由€择婚姻的方式,某?程度上改变了婚姻市场的匹配?则€这也促使我?€步€€人口€别比失¤€社会??。表?看,人口性别比失衡的直接结果?部分男€无法完成?姻,女€会拥有更高“身价€和更大的?姻自主权。但实际上,性别比失衡的社会后果?对整?类的,不仅男性会承担社会后果,女性同样会?因?姻市场?则的改变(例如换亲€包办?姻)€带来的负面影响,也就??,?姻市场上的优势,并不€定会?成社会?姻生活实际中的优势€这€点€得我们注意?/p>

?原载2012年€中国乡村研究€,原标题为《换亲:€种?姻形式及其运作€€来?野与地方志的分析》€仅代表作€?点,供?者参考€?/p>

“换亲€:€种?姻形式及其运?/p>

—€来?野与地方志的分析

▍杏敏的婚姻

河南省Z县刚刚脱去国家级?县的帽子,但还属于省级贫困县,Z县最穷的乡是JH乡,JH乡最?的是ZK村,而贾玉?家是?€?的??€?977?月,贾玉香的小女儿高兴敏出生时,上面已经有两?哥和姐??989年,杏敏的父亲去世,家中失去了顶梁柱?/p>

农历1997年?月,新年的喜庆氛围尚?尽€这天晚?,杏敏的母亲贾?玉突然抱头痛?来€杏敏忙?€?,这大?月里,你??€,“小敏,你二哥都?十的人了,还¤?上?妇,这辈子€?打光棍哩!?€想起这事,就忍不住掉眼泪”,“?,别?,明儿个多托几个人给二哥说亲,€有说成的€杏敏安慰到。€你也知道,都托了十几个亲戚了,€家也¤?成,人?姑?都嫌俺?穷,还嫌你二哥个子矮,嘴?没本事!”看€″白发的母亲€泪纵í,杏敏?不住也跟€?来:“?,您?急,今年我出去打工,挣钱给哥讨?妇€€€哎,你大?二?出嫁时,娘没啥陪送的,是用彩礼钱把你大嫂取进家,??媳?娶进?少?也?花个€两万元,家里还欠€几千块钱,靠你打工那几个子儿,你二哥怕?等到40也娶不上媳?哩!”?到这里,贾玉香擦了擦眼泪说€Ξ子,妈€有?法,不敢跟你说啊!€,“?,只要能给哥娶上媳?,啥办法不能说€,“小敏,?€,?想着,把李灵韦?给你二哥,灵韦她爸?都同意了,可?人??′的,想?你和他们家€大成亲哩!”犹如晴天霹雳,杏敏€下子惊呆了€换亲?嫁给那个33岁的李书力?”,很快,回过?来的杏敏大哭起来:€?,哥″上?妇,我也心焦,可我?也不嫁给他!您别€这上面操心了?€,“为啥,人?两层楼,在村里算?上等,比咱?强?了€,“李书力?0多了,咱村出了名的木瓜脑壳,右眼还残疾,您忍心?女儿嫁给他吗?€一向孝顺的杏敏质问母亲。贾香玉又痛?来:“小敏啊,你哥不能打€辈子光?啊!娘求你了,不″样,你替娘想想,替你二哥想想”,“光为娃子想,不为闺女想,我就是不同意€,杏敏越?越生气€€小敏,妈给你跪下了!听妈的话,啊?”扑通一声,贾玉香跪在了亲生女儿面前。杏敏吓坏了,慌忙扶起母亲:“?,别说了,您先睡吧,我先考虑考虑,明天再说€€同€?上,与高家仅300米之遥的李振峰?,李灵韦的母亲??25岁的女儿面前痛哭、哀求€€€了€夜的杏敏将自己的决定告诉了母亲,?已经谈了对象。贾玉??三丈的?斥了女儿,€后又转过来继续€求女儿答应换亲:“小敏,?€??,?也是″法啊!你二哥要是打光棍,妈?也不瞑目啊!”€无论贾玉?怎么说,杏敏默不作声,就?答应。€的团团?贾玉香病倒了,躺在床上长?叹,水火不进。杏敏的两个姐?说€小妹,妈这?病,你就??的话吧,要不妈这病好不了啊!”€贾玉?病€的?天,杏敏?了?妈的床前痛哭€场,终于屈服了:“?,女儿答应您”€?二天,高、李两?举?了定亲仪式,婚礼定于三月十五举?······

这是€例典型的“换亲€?姻的协商场景和过程€可?谁曾注意到:这?婚姻形式在中国的底层社会?底有多普遍?2009?月,罗兴佐教授带领包?者在内的24人在安徽省长丰县Z镇的J村等4?庄开展了22天的集体调研,笔者与另?5位研究€负责在J村驻村调研,在?J村的亲属关系展开的调研中,类似上述小敏的“换亲€?姻的故事不断出现在笔者的视野之中,?我无法不去?视它的存在并对其作出解释?/p>

▍J村的“换亲€?/p>

J村位于安徽省长丰县Z镇,全村?2?民小组,350户??人口1400余人,全村€地面积2300余亩,人均€地1.5亩左右€J村最大的特点就是脆弱的村庄生态€一方面?它的?生€较为恶劣,由于正?于江?水岭地带,同时又地??蓄洪区,区内?灾?极为?,涝旱灾害经常交替出现,用村里百姓的描述就是“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾€€另€方面?其脆弱的社会生€,主???繁遭受战争侵?坏€长丰地处江??冲,历来为兵家必争之地€€就€?00年来说,长丰地区离€徐州€蚌埠€一线非常之近,20世纪在€徐州€蚌埠€一线发生的北伐战争、抗日战争€解放战争都直接?G镇地区,抗日战争期间日军与抗日游击队更是?村为南北分界点长时间对抗。同时,长丰县是1964年才由肥西€肥东€定远€?县四县交界部分组成,而四部分均为原来各县边缘的贫穷落后地区,县成立不久又€始了文化大革命€€后80年代虽然分田到户,但由于人地矛盾紧张?0年代?来农民的承重负担,直?0年代?,J村的整体经济水平都极为低下(《长丰县志€,1991)€J村的?正是在这种脆弱的村庄生€中生发了出来€€换亲€在J村又?“双亲€€具体做法是在同时有女儿和儿子的两??间,在协商好的情况下,张家的女儿嫁给李?的儿子做媳?,€同时李家以女儿嫁给张?的儿子做媳?为€交换€€在70年代?90年代初,?婚姻在J村是十分?的,按照村民?说法?€那?候的婚姻有一半是?”,“我??的€共怕有100对左右€€€根??查共搜集到换亲??0例,显然??完全的统计,而目前全村的总户数是350户左右,?婚姻的???的€户数中都占了七分之€。下面看看各?民组的统计情况:

由表€??,J村换亲?姻是相当?的,每个小组都有?婚姻存在,€且有的小组?户在?€有的总户数中€占的比例都接近或超过了三分之€,这???婚姻在他?同龄婚姻?占据多大的比例€例如,在我?集到的小圩组的换亲?例中,全?户都?姓中的€广”字辈的€代(广Y,广L,广M,广X,广T,广C),他们都是兄弟或堂兄弟关系,也就是说,在他?同龄的这€辈人??人是?,€他?龄的广字辈€共也大概只?0余人,换亲?姻占?€半€€在油坊组的8?亲中,有3?鲍?“广”字辈(广Z,广G,广N),??鲍?“士”字辈(士Y,士J,士Y,士??),而€士”字辈?好是“广”字辈的下一辈,也就???0年代?0年代完?的€广”字辈和“士”字辈两代人???当普遍的。又如王西组??亲的全是王?“绍”字辈人(绍X,绍Y,绍D,绍Z)€可见,这些“换亲€?姻大部分都是集中发生在紧接着的一两代人身上€?/p>

调查同时发现,换亲?姻主要集?生在70年代?90年代初这段时间,而到90年代?以后就从″生过,我?查发现的€晚的€例€换亲€?姻是王西组的王绍兴,?39岁,1991年结婚€这从我?查的?男€目前的年龄分布也可以看出来,相关统¤?下表?/p>

因为“换亲€?姻中的男性大都是因为年龄越来越大而却还没有找到€婆€以父母用其?妹去?“交换€一??妇的情况,所以他?婚的平均年龄比一??常的婚姻相?较晚,且大部分都比€交换€过来的媳?年龄为大。在这?情况下,我们姑且将他?平均结?年龄假??5岁左右€所以由他们?的年龄减?5岁就??“?龄€€我?以发现,他们结?已经35?0年的?人,结?时间?970年到1975年之间,结?已经25?5年的?3人,结?时间?975年到1985年之间,而结婚已?5?5年的?9人,结?时间?985年到1995年之间€我?€过这?估?以及调查?民们的介绍都?发现,€换亲€?姻最为集?现是?0年代?90年代初这段时间€由此可见,村民?说的那时结?的夫妇中有一半是“换亲€并非虚€。€就在我?研的其他3?庄中,我?现每?庄都存在€至少10例以上的?婚姻。那么,“换亲€?姻是不是仅仅是J村或其邻近的几个村庄的特殊?姻形式,它在全国的其他地区有多大的普遍€?

▍地方志??

为了进一步了解换亲?姻在安徽省内及全国的?性,笔€想到了去查?0世纪80?0年新出版的全国各地的地方志,试图从中勾勒出换亲?姻在全国的整体图?€?/p>

首先以安徽省为例。笔者?先去翻阅了€安徽省志€,但是其人口卷、民俗卷、民政卷等可能会涉及到?姻习俗的部分都没有提及安徽省内有“换亲€?姻,这?我开始€€疑€换亲€在安徽省内存在的普遍€€但?当笔者进€步去查阅安徽省内的各地方县(市)志时发现,在很大€部分的县志中都?载了??在的大量的换亲?姻€在笔€查阅的安徽省内?5?方县志中,其?32?记载了本县中存在的换亲?姻,?2?(市)志分别?《安庆地区志》(1156页)、€六安市志€(61页)《铜陵市郊区志€(328页)、€巢湖市志€(883页)、€凤阳县志€(738页)、€蒙城县志€(466页)、€肥西县志€(462页)、€界首县志€(480页€€€萧县志》(67页)、€霍邱县志€(791页)、€郎?志€(159页)、€?门县志€(758页)、€来安县志€(87页)、€芜湖县志€(736页)、€濉?志€(649页)、€金寨县志€(698页)、€南陵县志€(697页)、€亳州市志€(581页)、€临泉县志€(430页)、€枞阳县志€(578页)、€无为县志€(118页)、€凤台县志€(628页)、€阜阳县志€(426页)、€肥西县志€(603页)、€太和县志€(357页)、€铜陵县志€(87页)、€灵璧县志€(92页)、€€€宁县志€(832页)、€潜山县志€(164页)、€定远县志€(140页)、€利辛县志€(450页)、€长丰县志€(643页)?/p>

这些县(市)区?盖了安徽省的绝大部分地区,€且这些县志?多都记载了换亲?姻在新中国成立以后还存在特别?0年代?来大量蔓延的情况。?《萧县志》?载€县妇联1986年组织?47?镇€?32??政村?055?0岁以下青?983?985年的婚姻状况调查发现,在其中?的有64人,?.09%,换亲的34人,?.11%,二者合″3.2%”(《萧县志》:67)€€定远县志€也记载?0年代,旧的?姻习俗出现€局部€回?1986年?成桥、西卅店两个乡的14?然村婚姻状况的调查统″现,1979?985年共?256对男女成婚,其中?208对,?6.6%”(《定远县志€:140页)。由此可见其在安徽省内的?性€笔者€过进一步查阅一些省的地方志发现,€换亲€在?很?省份的农村中€直普遍存在€在陕西、江苏€?建€河南€湖北€广西€广东等省志?记载了本省存在的大量的€换亲€??《陕西省志(民俗卷)》:200;€江苏省志(民政志)》:728;€?建省志(民俗志)》;《河南省志(民俗卷)》:285;€湖北省志(民俗方言志)》;184;€广西€志》(民俗志)?61;€广东省志(民俗志)》:78)€€有的地方€换亲€?姻还占了极高的比例,如€广西€志(民俗志)€中记载,€建国前,在广西田林县凡昌乡地区,双方以?的女儿交换成亲,全乡?0%的?姻都?取这种形式€(《广西€志(民俗志)€:261)€€由前南?民政府司法?政部为制定一部现代民法典而编的€民事习?查报告录》一书中也?处提及了湖北、内蒙古等民间存在的“换亲€?俗(《民事习?查报告录》,2000:下册:771?41)€€笔者?江苏?0余部地方志的翻阅也发现有包括《南?志€(488页)在内?6部?载了当地存在的换亲?姻€€?皋市统?€1995年?全市19??43?情况进?的抽样调查显示,?980年以来,这些乡镇结为?的夫妇共?639对,平均每村4.82对,以?推算,??9?村乡?86?约有???4195对,数量惊人。在1639对换亲夫妇中?990年以后结婚的?72对,占€数?3%。在19?镇中共有?乡镇超过100对,€多的€??37对€在这些村中,有6?超过10对,其中3?超过15对,€多的€??9对(吴志强,1995?7)€连云港市?联?灌云、东海€赣榆三?985-1987年结婚的??做的初?调查发现,三年结婚的???亲€转亲的就有633对(李?芳,1987)€这些统″以大致?我们窥??婚姻在江苏省的普遍€€笔者€过翻阅?省的地方县€市、区志来对换亲?姻在这些省的情况做一?致的素描,结果?下:

?此表?计的地方志都没有穷尽?€有的地方志,?翻阅了在北京大?地方志阅览??藏的关于?的地方志,同时,由于有些县€市、区出版过各?期的地方志,笔€在翻阅时全部查阅过,所以在地方志€数€栏中的数字可能比?真?的县、市、区总数略?,但?有关?婚姻记载的统′栏中,?果是€?志的不同年份的版?都出现?载,则只算一次,€以,有换亲?载的地方志数??有?习俗的县、市、区数相同,因?,有?习俗的县、市、区在€共县€市、区?占的比例要比上表?比例高€?/p>

由上表可以清晰的发现,换亲?姻在以上?省份?非常?的存在的,尤其是在河南€河北€山东€安徽四?份中,每?都有超过30?、市、区志中记载了本地换亲?姻的习俗,€由于地方志记载的体例不€以及其本?€略€,我们?有把握的判断:实际情况比上述的统″该更加普遍€€且,上述的统?涉及的六?刚好??地区和长江中下游地区,是传统的中原地区与江南地区的主要组成部分€所以,我们已经??的判??婚姻在传统中原地区以及江南地区的大部都是?存在的€€?0年代以来大量的以“换亲€为主?的报告文学€小说€话剧€新闻报道€法律争鸣等也从另一?面证明了“换亲€这种?姻形式在整个底层社会的普遍存?文勃?988?11-133;常庚西?986;汪″?989;张€峰,2006;孔维国?998;等等)。从上文的整?析来看,我们应?有把握的认为:换亲?姻在底层社会的普遍存在€应该是超乎了我?€??想,与一?众和学界对€?养?”的熟悉和研究热情形成鲜明?比的??这??存在的?姻形式却??€遗忘了”€这?真是因为“这种?姻不易?政府发掘,无法干预,€以沿?今€(《利辛县志€:450页)而没有引起我?兴趣?/p>

▍既有的解释

“换亲€€常又?称为“转亲€€€双亲€€€交?”€€?换嫂”€€互相结婚€等,在学术传统上一?为交换?。它?即将结成姻亲关系且自家都同时有女儿和儿子的????的女儿交换到对方家庭为?妇,以换取?方??女儿做自家?妇的€种?姻形态€有学€?为,在人类?姻史的早期出现的族?群?,其€主?的特征就?子互相交换?妹或其他亲族子女为?。即甲氏族女子须嫁给乙氏族男子为妻,乙氏族女子须嫁给甲氏族男子为妻€这种?制在亚洲、澳洲和非洲等世界上的?多地方都?看到其遗迹,如印度的阿萨姆和缅甸的克钦€?鲁€库基等部落?有这种?俗,而我国云南省的景颇族、独龙族等也保留了这种?俗€€我国古代的“西周之初,迄于春?,姬姜两姓世为?姻€的记载,即为交换?的痕迹(孙淑敏,2004?1)€人类?者?为,交换婚姻?为?称交换?和形式交换?两?,前者包??等交换?、三角交换?和?边交换?,后者包?期交换?和信用交换?(优惠交换?。?图一€示:

对等交换婚主要是指一?子用?的一位?妹为?换来新?,€这位?姐或妹?嫁给新?的兄弟,由?而形成€?等交换?”€?图二€示:

三?交换婚是指一男子娶某€位女子,作为交换,他不是把自己的姐?或?妹嫁到?子?,€是嫁到?家,这?三?与自己和妻子皆无€缘关系,因€形成€三角交换?”€?图三€示€?果交换?在三家或更?的??间进行,则形成€?边交换?”€笔者在查阅地方志时发现,在国内农村?家一?两户直接?的叫“换亲€,而将三户以上连环?的叫“转亲€,“转亲€最多的?6户相互转亲的情况,其实这都是“换亲€的不同形式而已。?果参加?等交换双方的两个婚礼?同时举?,则为€同期交换?”€?果新郎暂时没有€龄的?妹或其他女€亲属,许?将来还给女?€位女子,则形成€信用交换?”,又称“优惠交换?”€?/p>

那么,为何€换亲€?姻会在世界上的?多地方和?的一些农村地区中?存在?其本?运作逻辑又是怎样?在国外?“交换?”的研究较?的在人类学?域进行€?919年,弗雷泽在其€圣经旧约中的民俗€??卷中对原始社会各种各样的亲属和?姻?为进行研究时发现,澳大利亚土著居民明显喜?交表(cross—Cousin)联姻€不喜?平??parallel—cousin)联姻€在其解释中,弗雷泽引用了€经济动机€的法则:?果一?大利亚土著人没有相应的财产去讨€婆,一?况下他就会???的女性亲?通常?的?妹或女儿)进?交换以得到€婆(特纳,2001?61)€这样,物质的或经济的动机成为弗雷泽解释交换联姻的主要依?即他认为?的匮乏是导致交换婚姻的主要原因€应该?,这看到了€交换?”发生的€?要的原因,但?很不完全。€列维·斯特劳?其经典著作€亲属制度的基本结构》一书中分析了交表?姻模式,他?弗雷泽关于交表?姻结构的功能主义分析表示了异?€他首先对弗雷泽的功利主义?念本?出质疑,他指出,弗雷泽€描述了?的澳大利亚土著人由于没有物品拿来交换而不知?何娶妻子”,并且发现交换方式?决这€难?的办法,“男人用?的?妹来交换以得到?子,这是€廉价的办法€€相反,列维·?劳斯认为“重要的?换关系本?€不?换的东西”,必须从其对更大社会功能整合的观点来看待交?€他继€提出了三个基本的交换原则,并指出这些原则提供了€组更有用的?念,?用来描述交表婚姻″。因为,现在?用其对更大的社会结构的功能来看待这些″。也就是说,特定的?姻模式和其他亲属关系组织的特征不再只用个体间的直接交换?点来解释,€可以用社会与个体间单项交换的?点来加以解释。这样,通过将交换?为的分析从直接的和相互的交换″?放出来,列维·?劳斯提出了一?试€的理?来解释社会整合和社会团结(特纳,2001?64?65)€他指出,亲属制度的?在于男人之间对于女人的交?他?为原始社会人?通过送礼来表达€建立和??交换者之间的社会联系,€礼赋予参与者一种信赖和团结的特?系€€?姻是礼品交换€基本的形式,女人?珍贵的礼物,因为通?能以永久的方式把大?联结起来。在亲属关系的联结过程中,女人?做了交易,赠送和接受女人的两群男人之间则建立了联系€在这?关系?女人?建立关系的中介,等同于一件物品,而不?伴(Claude levi-strauss?969)€也就是说,他是以?女在群体间的流动以创造永久€的联姻来整合群体间关系的机械作用来理解婚姻交换和亲属关系的。所以,“?姻交换起€?和文化之间进行调节的作用,€文化与?€初?看作?离的。这€联合通过用一?化系统替?€??的原始系统€创造了由人操纵的?二自然,即一?介化了的??列维·?劳斯?987?45?46)€显然,列维·?劳斯?€种抽象的结构主义的?度来讨?交换婚,其更注重从€辑上解释交换?对于人类社会整合的可能意义和功能,€并没有从历史经验的角度完全解释交换婚的发生原因以及其具体的运作逻辑。与国?相比,国内?者?于大量存在的交换婚的相关研究极少。孙淑敏在?甘肃赵村?例€换亲€现象的考察和解释过程中发现交换婚的存在不仅仅是“钱”的??,€还涉及到配偶供给及其可得€相关的原因(孙淑敏?005?76-286)€这??要的发现。除此之外,笔€还没有发现过专门?于€换亲€这种?姻形态进行具体深入的学术研究。在下文?笔€试图€过对J?0例€换亲€?姻的具体考察来阐述€换亲€?姻产生的原因、€换亲€??的权力关系及“换亲€?姻运行的€些深度€辑?/p>

▍为何€换亲€?/p>

现在,我?以回到文章开头小敏换亲的故事?,在这个婚姻?小敏将来的丈?因为?“木瓜脑壳€同时还有残疾€换亲的。那么,??部分的换亲都?为身体缺陷?从€辑上?,J村在?期内出现的?此大量的?已经否定了这€答?(一?落中不大?在一?刻有这么多身体残疾的人出现),虽然在J村中也有两例??为身体缺陷€发生的,但?余绝大部分的?却不?为这€点,而主要是因为下面将?叙述的三?面的原因:?€,?龄人口中严重的男女€别比失调€长丰县人口的€别比失调问题一直以来就比较严重,上世纪80年代也是如?。据1982年全国?三?人口?显示,全县€人口为758086人,年龄?5?9岁的男女?极大,€别比例失调€严重。其?0?9岁的男女比例?53?2,€全?5岁以上人口为468279人,其中?48777人,?19502人,这其?婚人?45287人,其中?3294人,?1993人,二€比例为179?00。可以看出在80年代适??2年未婚的男女性别比严重失调(《长丰县志€,1991?7-73)€€这种长时期延续的€别比失调在日常生活?€?要表现就?庄中“单?”比例的居高不下,比?964年全县单?比例占€户数的10%,€这与上述的1982年统计时40?9岁男女€别比为153?2的严重失调是完全吻合的(因为这批人恰好是60年代初的婚龄人口)€€在J村,与这€点相契合的就?龄€单条€(光?)极多,?完全统?,全村目前已去世或€在世的高龄光?就有20余人,他?龄都?0岁左右,而他?60年代正好?€?人群,这也验证了60年代适?人群?年龄性别比严重失调的现象。€这种€别比失调虽然在80年代的?龄人口与60年代的?龄人口相比有€定的缓解,但?‘实还?常严重€一位已经€€休的老师的经历可以进€步佐证J村这€时期的严重的出生性别比失调,他告诉我他在?小?任教时,每个?(年级)的?生中都是男生多于女生,€且有时多出的比例还非常之高。这种上€代(60年代适?人群)的严重的€别比失调所留下的?此?的€单条€(光?)给下一代€?男€(正好?0年代的儿女,?0年代的?龄人群)和他?父母以极大的压力,他?道?果不抓紧时间“搞到人”(结?)就会重蹈父辈很多€单条€的命运。所以,解放前就有的?、抱养?养?等相继恢复€€上文已经提及的同时期内?婚姻盛?的安徽省萧县,其主?原因之一也是极其严重的€别比失衡,1982年男性比女€?17434人,但?龄期以下男€比女€?27065人,€出?龄期以上男€比女€少12387人,这就??,有27065??龄期男€找不到对象。同期本县男性未婚率?1.77%,比女€高9.38%?982年时30?4岁男性人?4572人,??8711人,?0.37%,€同年龄段女性未婚只?.11%。(《萧县志》:60?7)€?二,80年代以来村民之间日益明显的经济分化和婚姻成本的大幅上升,这是“换亲€?姻的直接推动力€自80年代初农村改革以来,与集体化时期相比,J村一?常明显的变化?民之间的经济分化日益明显。在集体化时期的J村,由于相应的€工分€分配制度及极少的农业?就业机会,这使得村民之间的经济分化较小€€?0年代初以来,随着分田到户和相应的国?政策松动导致的农业?就业机会的?加,村民从农业中或农业?获得的经济收入的?迅€拉大,特别是J村?合肥市较近,€些较早的在农业?兼业的村民就获得了较好的经济收入,这在J村非常明显,?0年代初开始?出打工就已经较为?。这种经济分化?J村村民的婚姻产生了明显的影响,最重?的就?济地位好的??婚姻€?€始€?究€,“?礼€竞争日趋激烈,这使得€?姻成?€€€上升(集体化时期由于整体的经济水平低下和经济分化不明显,€?姻成?€相对较低),€长丰县志€也记载,自分田到户以来,长丰县农村婚姻的开€飞€?长,弄得很?父母债台高筑(€长丰县志€,1991?64)。€我?村庄?查也发现,J村内为了完?€€要的€?80年代初就€始大幅上?80年代时结婚花费就得数千元。比如,我们调查的一位阿姨告诉我??985年时结?的花费是2200多元,其?礼就花费?200元,这在80年代?的J村是€笔不小的数字,€她特别指出,她当时的?姻办酒只?照村里一?标准,€不?等的标准。€同时期与长丰县经济水平?多的安徽省亳州市农村的?姻成??人:古城区?联会1986年针对青年?姻情况在杨店??进?了调查,杨店?0?5岁的青年121人,其中女青?2人,内?“压书礼”(定亲?00元以上的19人,?6.4%,在“传书€(进一步‘亲)时?900元以上的彩礼?1人,?9.2%,在17对已婚青年中,初€对以外,其余15人?彩礼均在500?000元之间€另外两?64?青年,结婚时要砖木结构瓦房三间,其中19??10套衣服,34人不仅?10套衣服,还???车,缝纫机,手表,皮鞋等。经媒人介绍,在订?,结婚时要彩礼的占绝大?数,€谓€压书€,就是订?贴,也是索?彩礼的?€?€?杨店村女青年刘某,在“压书€时向男方?10件衣服,?双,?60斤,白酒€箱,见面?00元,折合人民?00元€接€“传书€时又?衣服30件,鞋??双,?100斤以上,白酒€箱,缝纫机一???车一辆,手表€块,折合人民?00元€这还没有到结?,结婚时还需花钱。在这?高?姻成?压力下,这几?当年结?34对新人中就有3对换亲€(《亳州市志€:581)这种高昂的“?姻成?€?于村庄中经济水平较低的??说‘实是€笔沉重的负担。在这?情况下,不同经济阶层的农户?高昂的€?姻成?€的?能力的差异迅速体现出来€?/p>

而€换亲€虽然不能从整体上缓解男女€别比失调的??,但?减少了能够完成?姻的男女之间的€?姻成?€,因为“换亲€?姻可以使?的两???间既都完成了€对?姻,同时也省去了大笔的彩礼等各?费用,也就是大大降低了贫穷??男€完成?姻所€的成?€这就是从一定程度上减少了贫穷??男€成为光棍的?性,如不如?,经济条件较好的家庭的男性能够支付高额的婚姻成本,从而更容易完成婚姻,€男女€别比失调所导致的€光棍€命运就会更多的落到?家庭的男性身上€在我们调查的?例中有?多都?说明这一点,下面举两例:

案例€:小圩组的BGX(€大),BGT(€二)两兄弟都是?婚姻,都??两个妹??换的媳?,两????过去的?妹都大很多,€以村里人笑他家换了两?婿€一?7,一?8”(年龄?)€€其弟BGJ(€三)因为已经无妹???,€且家里当时也非常贫穷无力帮其找媳?,所以一直都没有“搞到人”,?已经40多岁还是单身,€?里还有一?弟??隔?宿县做上门女婿去了€?/p>

案例二:薛庄组的ZMC三兄弟和€??妹,家里也非常的?,当时为了给三个儿子结?,就让?妹和林湾村的林??,最后那边?得ZMC和林家的女儿年龄相差€小,€以就把LYH换给了ZMC做€婆。€ZMC的另外两?弟由于?里贫穷,同时也再没有姐???,所以一直都没有找到老婆,到?还是单身(均已经60多岁)€?/p>

€方面?0年代时中国农村???罩在新中国€破四旧”以及文革时期,“换亲€这种?姻形式在当时??为是封建残余的典型,?建时期压??女和男女不平等的€?‘凿罪证,€以在那样的社会背?,即使有人想要这么做,在实际?不敢为之。€到?0年代,随€农村改革的进行,国?权力和革命主义的意识形€迅速从村庄?出,特别??于人??如?姻之类的日常生活(?划生育除外)干?已经大大减少。在这?情况下,“换亲€这种?姻形态的出现就有了它的生存空间€?/p>

▍€换亲€与家庭权力关系

“常常受感情?的??会???政治社会学的€?例:??在??量关系中的位?以及他们在??力,以及在?家庭事务的合法€垄?争夺?胜的?性,从来就和他们€拥有或带来的物质和象征资?关€€€(布迪厄,2003?48-249?  J.?巴尔(J.Van.Baal)在?述交换??女€时认为,€女性并不是与交?的其他物品相同的东西,她根据?的意志,选择了有利于?和自己子女的道路。€€他认为根据互惠性的特点,女性参与交换?后,她的兄弟就会感激她,有一种欠债似的情感,€以,以后为了她的孩子会尽到做舅舅的义°€再者,她的??因为得到了她,也会?她的兄弟有一种欠债的感?。这样,她的丈夫欠她兄弟的€,而她的兄弟欠她的债,在这连环债中,她?€主,€这种还债的义务?尽头的€(???建中?997?87)€关于他的这种?法,笔€在调查的?例中发现不尽其然。一方面,笔者在调查?现,??女€极少是根据?的意志€择了有利于?和自己子女的道路,几乎都?父母“做工作”(父母也是€种没有办法的办法)的情况下为了自己的兄弟的?姻€做出的牺牲。这里面有两点重要的原因使得女€及其父母都???走上?的路。?€,因为换亲中不仅仅涉及一对夫妇和€???他至少就涉及到两对夫妇及其父母,€旦一家?姻有变或者??系有变,就必定会引起另一方连锁反应,而且很??家庭其经济条件都很一?有些甚至男方有身体残疾等因素,这些都使女性不愿意主动去€择?。?二,“换亲€?姻?于换亲的双方家庭都还有一项重大的“社会关系成?€或者??失€在乡村社会?广阔的亲戚关系成为其€重??会关系资源,而一?说€过婚姻达成的€亲家€关系又?有社会关系中€为有力的社会关系。但?“换亲€?姻的家庭双方都在这方面遭受了极大的损失,那就?如果不是通过“换亲€,€???€男一女可以分?其他家庭建立?的€亲家€关系,这样总共就€过联姻达成了两处不同的重?社会关系网络,但?€换亲€?姻却使得双方通过联姻都只获得了一处重要的“亲家€关系网络,这?社会关系的损失?于农村村民的生活影响?大的。所以,“主动€择?”的说法在实际中?少有的€另€方面,女性的兄弟对其?会有€种欠债的感?,这也得因情况€定,这更?的€量其兄弟的?品质等因素€不存在€种约束机制€但?笔€在调查?从换亲后成立的??的权力关系的角度有了€些新的发现€笔者的调查?现,在很多换亲以后成立的家庭?性在家庭?权力都比较大,地位也比较高,这其?要的原因就是因为家庭?男€和父母因为媳??亲过来的而?其€迁就€和“忍让€,这其?成了€种隐性的“迁就机制€€换亲??父母在这?程中有两重的考虑,一?为自己?境不好€没有给儿子风光的娶上?妇€?得有“愧”,同时对于千辛万苦通过?得来的儿媳?“€加珍惜”;另一方面,他?惦?€?的亲生女儿在对方家庭?情况,他?道在?过程?儿所做出的牺牲,同时还担心自己?待儿媳?不好就会导致对方家庭对自己的亲生女儿不好,这€点比较关?€€男性?于女性的“迁就€也?较?易理解的。一方面,自己?境或?的原因难以娶上?妇,而€过?得来的?妇自然不敢太“大意€,而且在协商换亲的过程?人和父母都会强调男€€脾气不错€,同时?要?将来的?妇好好?待€同时?果男性?于女性不好好对待或真?婚姻闹破裂,就意味着要面临着难以再?的?境和破坏两?婚姻的谴责(€方???姻的变动会直接?致另€方的变动),特别?者?男€是€种很强的约束机制。尽″?此,笔€在调查?现,?婚姻刚成立不久的时€??的争吵或者闹矛盾?常普遍的,明显的比普通?姻成立的家庭多€以至于有当年换亲的妇女对我说€双亲嘛,刚€始都?吵,?打架,吵吵不就好了€€在进一步调查和分析后笔者发现,?家庭刚刚成立的时候的矛盾,绝大部分都?为女性?于换亲中的不满意或€?得€?屈€的€种反应,也就??很?时€都???女€所引起的€在这?情况下双方的父母就会去做?的女儿和儿子的€工作€,€方面要???女儿进一步安心在对方家庭做?妇,另一方面对方父母也会对儿子做工作让他对?妇€能忍?的就忍?些€,这?如布?描述的?长为了维护?族财产的延续性和整体性时对长子进行的“灌输工作€一样(布迪厄,2003?42-243)€从这?角度来?,刚成立家庭初期女€的频繁的€吵闹€无?成了€种进€步加强男性?其€迁就€的约束机制,使女€在新成立的家庭?权力地位得到慢慢的巩固€上文??家庭?父母、男性和女€三者成立??的?为€辑进?了分析,?发现三方的?为有意无意的形成了一种隐性的约束机制,这种机制不仅约束着男€?待女性的行为,使男€不得不在很多方面?于新成立的??的女性€迁就€,同时,这种机制€过父母的€?劝€和“做工作”以及初婚时女€的“吵闹型反抗”进€步得到形塑€€在具体调查?有村民就告诉我€这种情况占90%,大多数都是如?,你不?€点她跑了你€么办?你就搞不到人了!还会影响对方的??€€?对上述分析从?意义上进行证明并不是€件很容易的事情,也就??要普遍证明换亲??的女性在家庭?有更大的权力和很高的地位?较困难的。为了?此作出部分的证明,笔者专门??家庭?€由谁来当?”的??进?了调查€结果?下表?/p>

在笔者所调查到的45户换亲??,有34户是有由女€来当?,占75.5%,另外有8户是有男性当家,?7.7%,就??户男性当家的家庭?有一户是因为妻子已经去世,去世前由?子做主,有一户是因为妻子大脑有问题€剩下的3户是由男女协商€虽然目前在J村一???妇女当?的比例也非常的高,但?上面的统计我??以部分的发现和证明?女在?家庭?权力地位。这种?后女性在家庭权力关系?核心地位在某种程度上对女性在?€始时对自己€择婚姻的权利的牺牲形成了一种无形的“补偿€€这种?男€的无形约束机制和?女€的无形“补偿€机制在€定程度上维持了换亲?姻的稳定和均°€?/p>

▍€换亲€与婚姻市场

“?果?于一???说,每个孩子的?姻可比作€€牌的€″牌,那么人们就会看到,这″牌的价€取决于从双重意义上理解的牌的质量,也就??取决于发牌,亦即其好坏由牌戏规则决定的全部得到的牌,同时取决于使用这些牌的高明程度€,“?姻策略的直接?基本和直接功能是?家族再生产€€€(布迪厄,2003?35)?姻市场理论?为,婚姻市场由三?要因素构成:供给、偏好和资源。在婚姻市场上积极?求配偶的男女代表“供给€,偏好则指择偶男女希望配偶具??′,?对年龄€身高等的重视程度等,资源则指择偶男女在婚姻市场上所展现的一些特征,如社会地位€收入水平€受教育程度等€一?€拥有的资源决定了其在婚姻市场上的价€,并决定着其在婚姻市场上的位置(孙淑敏?004?3)€他??为,婚姻市场上男女之间的匹配过程在很多方面都类同于劳动力市场上雇主与雇员的匹配过程€因此,在一?缩的婚姻市场上,能否找到配偶则取决于择偶者本人及其??拥有的资源€量,这种资源€量决定了其在?姻市场上的价值和获得配偶的可能€(贝克尔,1998)€应该来说,这些学€将男女的择偶?为进行的经济分析?较深入的,特?将择偶男女双方的供给与其拥有的资源€量统合起来考虑在很大的程度上解释了人类择偶行为背后的€隐秘€€具体到?的换亲研究中,我?以发现,??并不能?加当下这??姻市场上择偶女€的供给,它?在一定程度上改变了?姻市场上的匹配?则(将部分女性自由€择婚姻和配偶的权力给剥夺了)€但?它却深受婚姻市场上两大因素的影响:一??龄男女€别比失衡,导致女€供给不足,二是婚姻市场上€交易成?€(完成婚姻的费?大?,使得那些拥有的资源总量不足(特?经济资源)的男€在婚姻市场上?于劣势€按照?姻市场理论的观点,这时?合€辑的事情应该是婚姻市场上女性的地位大大提升,他?该能够有更大更?的€择权来获得?满意的男性€€那些在婚姻市场上拥有资源相对?于劣势的男€可能就要承担这€市场供求“失衡€所导致的后果,那就?法获得合适的配偶或€从该?姻市场以外获得女性供给€但?事实却是人们??或不??的改变了婚姻市场上的交易规则,用“换亲€的办法来使拥有资源相?不足的男性获得了部分的配偶€在这一过程??亲的女€在€定程度上成了其所在??€部分“资源€,把她当作其兄弟获得配偶的“资源€交?出去。那么,这一规则的改变之€以可能,就必须€虑到中国人的??的生活原则€李银河研究发现,相对于西方人的??,中国人则是家庭?的,而生育和繁?后代则是维持家本位€辑的最重?€?人们从一降生人世就落入了“生存繁衍原则€的生活逻辑之中,一生的主??就是为了家庭的传宗接代和兴旺发达,在“?”面前,“个人€是?足道的,?的享乐是无足轻重的(李银河,1993?0)€€在笔€所调查的J村,?0年代?以前,村里的“房份€竞争还非常的激烈,而这其中很重要的€项竞争就?谁?的儿子?,在这?情况下,结?成?和生育后代成了村民在村庄内€安?命€的必?要件。在这?情况下,女儿€出生就是属于这个家庭的,而不??全独立的?,她也承担着为这???€延???€的重任,€体现在婚姻?就是部分?家庭的女儿能够在父母细致的€做工作”后接受?以成全自家兄弟的婚姻和整??族的延续。?此看来,以完全理性人假?为基€的?姻市场理论在面??时遭遇到了另€种?则和另一种理性,€以它也无法完全按照其?的€辑演绎。同时,这也促使我们更加深入的去认识人口性别比失¤€社会??。在很?时€,人口性别比失衡的社会后果均会由男性去承担(因为大部分人口性别比失衡的情况?性比例相对女性过高),直接结果就?部分男€无法完成?姻,而在这个供大于求的?姻市场中,女性会拥有更高的€身价€,会有更大的自主权来€择满意的男性作为配偶€但?正?上文€述,在一定的社会情?下,性别比失衡的社会后果?对整?群或人类的,不仅男€会承担由?引发的社会后果,女€同样会?到因婚姻市场交换规则的改变(?)所带来的负面影响,也就??,?姻市场上的优势不€定就会转化成社会婚姻生活实际?优势?/p>

▍?级?姻体系与生存策略

“?姻策略与?继承策略、生殖策略,甚至?育策略,也就??,与任何集团把权力和世?特权传给下一代并使之得到维持或?加€采取的全部生物学€文化和社会再生产策略密不可分,故他?原则不是计算理€,也不?济必要€的机?决定,€是由生存条件灌输的潜在行为倾向,一种社会地构成的本能,在这种本能的驱使下,人们把一种特殊经济形式的客?上可计算的?求当作义′不可避免的必然或感情之不?拒的呼唤,并付之实施”€€(布迪厄,2003?54)沃尔夫与黄介山在研究中国社会的婚姻体系时根?套不同的权力-义务关系将中国人的?姻分成了三?形式:主婚姻形式(major marriage),″?姻形式(minor marriage)和从?居?姻(uxorilocal marriage)€其?婚姻形式??人们€?说的成年男子与成年女子之间的正常婚姻,?婚姻形式主??童养媳,而从妻居就是“招赘€?姻€二人的研究还指出,我们?能结合人?经济选择和整?人口变迁才能理解人们在这些不同的婚姻形式?进?的€择(Wolf & Huang?980)€其实,在中国底层社会中存在€极?其他形式的?姻形态,比?童养媳,“一子顶两房”(兼祧),娃娃亲,买卖婚,?,典妻?妻,指腹婚,等郎媳,招夫养夫,换亲等?《陕西省志(民俗卷)》;《江苏省志(民政志)》;《?建省志(民俗志)》;《河南省志(民俗卷)》;《湖北省志(民俗方言志)》;《广西€志》(民俗志);€广东省志(民俗志)》等),笔€将这些婚姻形式统称为€?级?姻体系€,??其中的一种具体形式€?/p>

在我€调研的J村,还有€种与?€样并行的次级婚姻形式就是“抱养女儿€€这种大规模的抱养女儿的现象出现也是70年代?来的事情?0年代以前也有抱养女儿的?为,但那时并不是特别的普遍,因为在农村改革以前?将抱养的女儿做儿媳?还有很大的政治压力€€自70年代?来,全村抱养女儿的??特别多€€且那时由于村民生育?烈的男?偏好,所以有很?家庭就将生育的女孩€给人?抱养了€按照€百姓的说法?€那?候你??想保养都能抱养到”,比?薛庄组有€?做张国?的农民,张比其€婆?2岁,为了生一?子,其€婆共生???子,€后一??孩,前面七个女儿?€给?抱养的有3??养着3?还有€?为大?用一?棉?包裹放在?等别人抱养€?冻?了€€前?的孟″老人说,他也抱养了一?儿,就在他抱养女儿那€年,他们这个小组共有6户人家抱养了女儿。€这种抱养女儿的行为到最近几年都还时有发生,但数量已经大为减少€据我们的粗略统计,金桥村抱养女儿的家庭总数30余户,我?″际的数目还?多?多€一???养一?儿可以有三重的打算:€好是做儿媳?(那就是典型的抱养?养?),其??和其他有女儿的??儿子?,再不?还可以做?儿嫁出去获取彩礼。这种抱养女儿的行为?“?养?”€€换亲€结合起来的€典型的?级?姻形式,在我?研的?案例?就有两例其本???父母抱养的女儿,后来又走上了?的道?€一???养了€?儿就?大大的?加自家儿子找到?妇的?性,因为女儿成了€份极其重要的家族“资源€,特别?养的女儿,既?以后嫁给儿子直接作为媳?,?之可以与?家庭的女儿交?换回媳?,再′还可以€过女儿出嫁而交换大笔的彩礼。由此可见,这?抱养的女儿实现了“€货”交?“物物交换€之间的顺利?,成了二者之间的?。除了换亲€抱养?养?以?,J村还有招赘,买卖婚等次级婚姻形式。由上文的分析可见,由€换亲€€€抱养?养?”等组成的?级?姻体系都?里的?阶层为了完成€基本的人口和家族再生产所采取的一种€集体生存策略€€?果不采取这?策略以改变一?婚姻交换?规则,那么贫穷阶层的男€将要承担更多的由€别比失衡所带来的社会后果,其现实表现就?高比例的“光棍€和更?的??€断了??€,这?于将“传宗接代€作为有€定宗教€使命的?农民来?,无疑失去了其生活在村落的理由以及其生活的本体€的价€和意义,因此,他们要€过€系列的?级?姻体系来作为€种生存策略在村落??命€€苏成捷关于?底层社会?“一妻??€€€典妻€等婚姻形式的开创€研究也得出了同样的判断:€表现形式不尽相同的€妻??象是€种生存策略,?€小人物’应对社会和经济的重大问题的€种方式······?况的说,这些策略凝聚€更广阔的三?力量,即失的€别比例和随之€来的单?子过剩,遍布各地的?女和生殖力的市场,以及越来越多的农民家庭的生存危机€€(苏成捷,2009?36)?如布?€€“一种?姻形式的特征······取决于有关集?集体策略的目的和手?”(布迪厄,2003?96),这在?底层社会€采取的所有的次级婚姻形式?到了€淋漓尽致的展现€?/p>